

Ο άγιος Γεώργιος έφιππος, δρακοντοκτόνος
Ο άγιος Γεώργιος, επάνω σε υπόλευκο άλογο με κόκκινη ουρά, ετοιμάζεται να καρφώσει με τη λόγχη που κρατεί και με τα δύο χέρια το φτερωτό δράκο που κείτεται με τη ράχη στο έδαφος και την ουρά του περασμένη ανάμεσα στα πίσω πόδια του αλόγου. Ο άγιος φορεί κοντό πρασινωπό χιτώνα, χρυσό θώρακα που κοσμείται με δύο αγγέλους που κρατούν σταυρό και κόκκινο μανδύα που ανεμίζει ψηλά, πίσω από την πλάτη του. Το ρωμαλέο και πληθωρικό άλογο του αγίου έχει κόκκινη ιπποσκευή και είναι σηκωμένο στα πίσω του πόδια, έτοιμο να πατήσει το δράκο, ενώ γυρίζει συγχρόνως το κεφάλι του, ώστε να φαίνεται κατά τον αριστερό κρόταφο.
Δεξιά εικονίζεται πύργος, χτισμένος κατά το ισόδομο σύστημα, από τις επάλξεις τον οποίου κρέμεται χαλί. Όρθιοι στο δώμα του πύργου ο βασιλιάς Σέλβιος και η ακολουθία του, αποτελούμενη από στρατιώτες και σαλπιγκτές, παρακολουθούν τη σκηνή. Αριστερά η μικρογραφημένη βασιλοπούλα τρέχει έντρομη προς την τειχισμένη πολιτεία με την αναγεννησιακή πύλη, τους κυκλικούς πύργους και το ψηλό κωδωνοστάσιο, που είναι χτισμένη στην κορυφή χαμηλού λόφου. Στην επάνω δεξιά γωνία της εικόνας προβάλλει από το σκουρόχρωμο ουρανό το χέρι του Θεού που ευλογεί τον άγιο.
Ο προπλασμός στο πρόσωπο και στα γυμνά μέρη του σώματος του αγίου είναι σκούρος, ενώ οι βαριές σκιές στα βλέφαρά του, σε συνδυασμό με τη συνοφρύωση του μετώπου, επιτείνουν τη σφοδρότητα της κίνησής του. Το πλάσιμο του αλόγου είναι μαλακό.
Ο εικονογραφικός τύπος του έφιππου αγίου δημιουργήθηκε από τους κρητικούς ζωγράφους του 15ου αιώνα με κυριότερο εκπρόσωπο το ζωγράφο Άγγελο, ο οποίος δημιούργησε τον τύπο που, με διάφορες παραλλαγές, επαναλαμβάνεται σε όλη τη διάρκεια της μεταβυζαντινής περιόδου (Πύλες Μυστηρίου 1994, σ. 225, αριθ. 46 -Μ. Βασιλάκη). Στην αναμόρφωση του θέματος προχώρησε ο Μιχαήλ Δαμασκηνός με την προσθήκη πολλών στοιχείων από τη δυτική τέχνη (Βοκοτόπουλος 1990, εικ. 29-30). Στην εικόνα μας παρατηρούμε απομάκρυνση από τα καθιερωμένα Βυζαντινά πρότυπα, ενώ έντονα είναι τα εικονογραφικά στοιχεία (κίνηση τον αλόγου, ιπποσκευή, ενδυμασία του αγίου και δευτερευόντων προσώπων, απόδοση της πολιτείας), που μαρτυρούν την επίδραση της δυτικής και συγκεκριμένα της ιταλικής τέχνης.
Περισσότερα